تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا ، قال : لا ينال شفاعة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم القيامة إلّا من أذن له الرحمن بطاعة آل محمّد ، ورضي له قولا وعملا ، فحيي على مودّتهم ومات عليها ، فرضي اللّه قوله وعمله فيهم ، ثمّ قال : ( وعنت الوجوه للحيّ القيّوم وقد خاب من حمل ظلما لآل محمّد ) ، كذا نزلت ، ثمّ قال : وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً قال : مؤمن بمحبّة آل محمّد ومبغض لعدوّهم » « 1 » . الاسم التسعون والثلاثمأة : انّه مراد ، في قوله تعالى : وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً « 2 » . 672 / 6 - محمّد بن يعقوب : عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن عيسى القمّي ، عن محمّد بن سليمان ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله عزّ وجلّ : « ولقد عهدنا إلى آدم من قبل ، كلمات في محمّد وعليّ والحسن والحسين والأئمّة من ذرّيّتهم عليهم السّلام فنسي ولم نجد له عزما . هكذا واللّه نزلت على محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 3 » . 673 / 7 - ابن شهرآشوب : عن الباقر عليه السّلام ، في قوله تعالى : وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ . قال : « كلمات في محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ذرّيّتهم . كذا نزلت على محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 4 » . الاسم الحادي والتسعون وثلاثمأة : إنّه من الآيات ، في قوله تعالى : [ قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها . . . ] قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى * وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ

--> ( 1 ) تأويل الآيات 1 : 318 / 15 . ( 2 ) طه : 115 . ( 3 ) الكافي 1 : 416 / 23 . ( 4 ) مناقب ابن شهرآشوب 3 : 32 .